ERMENİ SORUNU (АРМЯНСКИЙ ВОПРОС)

               Во имя  Мира, Дружбы и Спокойствия Человечества.
                      
           
          “АРМЯНСКИЙ ВОПРОС” и ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ.

ЗВЕРСТВА В ОТНОШЕНИИ ТУРКОВ, КУРДОВ И КАВКАЗСКИХ МУСУЛЬМАН, УЧИНЁННЫЕ АРМЯНАМИ
ПЕРЕСЕЛЕНИЕ

Автор: Серхат Кунар - писатель-публицист
   З. Абидин Сезер - писатель 
Подготовлено к издательству:
Просветительское, историческое и исследовательское объединение  Кёктюрклер , г. Анталья.

При поддержке институтов, организаций и частных лиц:
-Платформа Единство.Анталья - неправительственная организация
-Члены организации Патриотов
-Абидин Сезер

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга была написана с единственной целью - восстановления ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ:
-На рассмотрение мировой общественности и всего Человечества,
-Опираясь только на достоверные Архивные документы, взывая в общечеловеческим ценностям и разуму, и не преследуя сентиментальных и пропагандистских целей.
 
БЕЗОПАСНОСТЬ И СПОКОЙСТВИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ОСНОВЫВАЕТСЯ НА СПРАВЕДЛИВОСТИ, А СПРАВЕДЛИВОСТЬ, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ, МОЖЕТ ОПИРАТЬСЯ ТОЛЬКО НА ПРАВДИВУЮ И ДОСТОВЕРНУЮ ИНФОРМАЦИЮ.

Турки - это свободомыслящая  нация, которая:
-Воспитывает своё молодое поколение на чувствах Справедливости и Любви.
-Защищает Права и Законы, придерживаясь их.
-Не проводит никаких различий между языками, вероисповеданиями и нациями.
-С уважением относится к общечеловеческим ценностям.
Великая нация, давшая миру огромное количество культурных ценностей и исторических личностей,
НАЧИНАЯ С ЛЕГЕНДЫ О СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ  ЭРГЕНЕКОН ;
от Мевланы до Бекташи
от Ибн-Сины до Ахмета Есеви.

Эта книга посвящается всем ИСКРЕНИМ и БЛАГОРОДНЫМ СЕРДЦАМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

СОДЕРЖАНИЕ

Часть Первая
Армяне. Краткая историческая справка

А. Армяне - с  самых истоков до наших дней
Б. Армяне в период Османской Империи


                                                                                                
                                           Часть Первая.                               
                                    Армяне. Краткая историческая справка.

 А.Армяне - с самых истоков до наших дней.

В истории нет такой национальности как армяне.
Западные историки и исследователи, а также некоторые авторы  полагают, что не существует точной информации об этнических корнях Армянского народа, и предположительно - армяне  произошли в процессе слияния разных кланов и родов, таких как Кыпчаки, Турки, Иранцы, Арами, Сурьяни и Грузины. По мнению Грузинских ученых, Армяне - народность юга Кавказа, берущая начало от  Сомехи Деда , т.е. происшедшие от   Сомехи Анадане .  А утверждения некоторых армянских историков о том, что армяне произошли от   Сасуни Давида  не имеют под собой достоверной основы, поскольку этот миф относится к более поздней эпохе и носит чисто региональный характер.
Название   Армяне  произошло от арамейского географического названия  Арманиа - что означает горная местность, плато. Интересно, что сами армяне не называют себя армянами. Свою страну они предпочитают называть Гайк, а себя -  Гайками. Исторически сложилось так, что Армяне всегда проживали  маленькими сообществами на территориях других племен и кланов, что способствовало процессу постоянной интеграции народностей и  поэтому границы Гайка никогда не были точно определены.Точно как Кыпчакские Турки, они ссылаются на мифологического героя Гайка - сына Торгома, одного из потомков Иафета - сына Ноя, считая его своим прародителем. Наиболее вероятно, что это утверждение взято из летописи 150 тысяч кланов Кыпчакских Турков - Шаманистов, которые переселились из Дарьялского Ущелья на территорию Южного Кавказа и со временем смешались с местным населением.
В 6 веке н.э. эти Кыпчакские Турки приняли Христианство по принципу Григорианской церкви.
В 7 веке н.э.одно из Турецких племен - Авшары, под командованием Мемикоглу, установили свою власть на  территории Ереванской области и позже приняли Христианство под протекторатом Эчмиадзинской Церкви.  Их лидер, принявший Христианское вероисповедование и имя Мемикиян, и объединивший разрозненные Армянские кланы, был провозглашен первым национальным героем Армении. Даже в наши дни, в Армении за Мемикияном/Мемикоглу сохранился статус национального героя.
В современной армянской культуре, фольклоре, музыке, кухне, традициях и жизненном укладе легко прослеживаются отпечатки культуры Кыпчакских Турков.


Армянский язык имеет характерные оттенки грузинского, сурьяни, ирани, и кыпчакского диалектов. Присутствие в Армянском алфавите 13 Гоктурских букв, букв церковного Грузинского языка и буквы из алфавита Сурьяни, является явным признаком того, что армяне не являются гомогенетической нацией. 
Кроме того, на какой-бы территории не проживали бы армяне, присутствие, особено, в их фамилиях  турецких корней очень специфично.

В течении всех исторических периодов армяне всегда находились под чьим-то влиянием. Сначала - под господством Арамилеров, затем Ассирийцев, Сурьяни, Хититов, Киммеров, Македонцев, Персов, Греков, Византийцев, Арабов и  Асуров. Живя вместе с этими племенами, армяне переняли их культуру, синтезировали её, и со временем сформировалась Армянская культура и жизненый уклад, дошедшие до наших дней.

Как видно из истории, самым спокойным и безмятежным временем для армян был период, когда они жили по соседству с турками.

Во времена Онтурков ( Ранних Турков)- такие племены, как:   Этруски, Искиты, Хититы, Хаттие, Хазары, Кыпчаки, Сельджуки и Османы взяли армян под свою опеку, обеспечивали их безопасность и терпимо относились к их вероисповеданию. Они никогда не притесняли армян. А также, исходя из свидетельств религиозного  деятеля Матеуса из Урфы, армяне служили  в своих церквах благодарственные молебны Турецкому Султану. Кроме того, они встретили Турецкую армию под командованием Алпарслана, пришедшую в Северную Анатолию, с восторгом как освободителей, и даже воевали в одних рядах с турками против Византийской Империи и других враждебных элементов.

В исторической хронике, первые притеснения армян и жестокое обращение по отношению к ним начались в период Персидского правления, когда армян принуждали принять религию Огнепоклонников и Зороастрианизм. Позже Македонские войска во главе с Александром Великим, пришедшие в Восточную Анатолию, пленили многих, противостоящих ему, армянских юношей, и принудили их воевать на стороне своей армии, пытаяь ассимилировать армян и истребить их как нацию.

В период расцвета Христианства армяне создали  Григорианскую  Церковь, после чего подверглись безжалостному уничтожению со стороны Византийской Империи, принадлежащей другой Церковной доктрине. Греки - подданные Восточно-Римской Империи,  до прихода в Анатолию турков, многократно подвергали армян актам жестокого насилия и  выселяли их с насиженных мест на вершину Торосских гор, бесплодные склоны Восточно-Анатолийской горной гряды, Северный Кавказ,  территорию Крыма, побережье Азова и даже на отдаленое северное побережье Черного Моря. В 1071 году Турецкая армия одержала победу над византийцами и армяне провозгласили этот день - праздником. Самая большая резня армян произошла в Малатьи, когда византийцы убили 150 тысяч армян (конец 9-го века н.э.).

Во времена правления Турков Сельджуков и Турецких Княжеств,  и в период Крестовых походов многие армяне насильно были обращены Крестоносцами в католичество, что, в конечном итоге, вылилось в протест против насилия, и они стали воевать против Крестоносцев на стороне турков.

Армяне, изгнанные ранее войсками Восточно-Римской Империей  на берега Черного моря, в Иран, и на Северный Кавказ,  после прихода Осман, вернулись на прежние места проживания на территории современной Турции. В 1453 году после завоевания Стамбула Османской Империей, многие армяне проживающие на самых отдаленных плоскогорьях Анатолии, переселились в  большие города, такие как Стамбул, где получили абсолютно идентичные другим подданым Османской Империи права и свободы. Фактически, Армянская Патриархия в Стамбуле была основана с одобрения и на пожертвования  Османского султана Фатих Султан Мехмета - Освободителя.
В период Османской Империи армяне, признавались добропорядочными гражданами, наделялись привилегиями и правами и назначались на  высокие государственые посты. Таким образом, для армян время, когда они являлись поданными Османской Империи,  являлось самым мирным и процветающим периодом (Леон Панос Дабагьян   История Турецких Армян ).

Но к сожалению армяне, принадлежащие к привилегированому классу и занимающие высокие государственные  посты в Османской Империи, во времена упадка Империи, предали страну, которая дала так много прав и возможностей их народу, и стали сотрудничать с империалистами.
Кроме того, часть армян приняла Протестанское и Католическое направления Христианства, которые были наиболее распространеными и доминирующими в ту эпоху, и объединившись в  небольшие разбойничьи группировки начали устраивать резню и набеги на армян, приверженцев Григорианской Церкви, а также на живщих по соседству Турков-Курдов.
Эти фракции армян, являющиеся одновременно врагами и Армян и Турков и Курдов, при поддержки англичан и французов, провозгласили себя борцами за свободу Армянской нации и создали группировку  Ташнаксюдиун , которая, впрочем не была признана армянами, проживающими в Анатолии. Члены группировки  Ташнаксюдиун  вместе с войсками оккупантов-империалистов,  одетые в форму их армии, грабили и вырезали мирное население, не разбираясь в  этнических корнях.
 Другие группировки армян, находившиеся под влиянием царской России, объединились вокруг огранизации  Хынчак . Эти армяне, совместно с членами группировки  Хынчак , используя тактику саботажа, начали с тыла нападать на Турецкие, Курдские и Мусульманские войска, защищавших свою Родину от вторжения империалистов. Они безжалостно убивали мирное население деревень - женщин, детей, стариков.
После поражения армии империалистов, эти группировки армян вместе в отступающей армией своих союзников, бежали на их военых кораблях во Францию, Англию, Италию, Америку, Россию и страны Латинской Америки. 
Фактически, все те, кто сегодня громко кричат на весь мир о, так называемом, геноциде армянского народа, обвиняя Турцию, не желая видеть компромиссных решений, и пытаясь представить все свои требования как  реабилитацию  Армянской диаспоры, являются правнуками тех армян - эмигрантов, которые предали и продали свою Родину. После совершенного их предками,  эти предатели не имеют никаких прав говорить от имени гуманизма.

Сегодня распространившиеся по всему миру внуки и правнуки этих предателей, сохраняя порочный ген, унаследованный от своих прародителей, продолжают обливать грязью тех, кто когда-то приютил их. Эти предатели, безкомпромиссные слуги империализма, используя свои укрепившиеся в обществе позиции,  любой удобный случай используют для нападок на Турцию; выпускают анти-турецкие фильмы, такие как  Арабский Лавренс  (Полночный экспресс), (Арарат) - пытаясь вымышленными историями, положенными в основу сценария, дезинформировать мировую общественность.
Эти предатели, территориально охватывая  многие страны, начиная с США, Франции, Англии, стран Латинской Америки, и заканчивая Ираном, Германией и странами Среднего Востока, не оставляют попыток ввести в заблуждение и воздействовать различными лживыми методами на политические партии,  Глав государств, Министерства, Членов Парламентов, Правительства и на видных политических деятелей с целью настроить их против Турции, ратифицировать декларацию против Турции, создавая различные организации  (пример тому:  Деведжян  во Франции, и Американский филиал  Ташнак Сюдиун  -  Анджа ). 
 
История повторяется; сегодня, как и вчера, некоторые замаскированные империалистичекие страны-коллонисты, без каких-либо сомнений, используют армян  как марионеток в своих корыстных целях, дабы руками армян разжигать анти-турецкие настроения; прикрывая своё участие в жестокостях, кровопролитиях и провокациях, содеенных у себя в стране, а также в третьих странах, возвидя  Монумент Обмана  лживыми словами о дискредитации человечества и гуманизма.

Армянская диаспора и Армения.

Начиная с 1862 многие страны, такие как Царская Россия, Англия, Франция, Америка пытались настроить армян против Турции.  И по сей день, армяне провоцируют анти-Турецкие выпадки во многих про-американски настроенных странах, основывая свои беспринципные призывы на ложной информации и фальсифицированных документах. Предложения Турецких историков - двусторонне обнародовать истиные исторические документы и архивные материалы, касающиеся этого вопроса, были отвергнуты армянской стороной. Обманом и ложью невозможно разрешить никакую проблему.

Являясь представителями Турецких неправительственных Организаций, мы заявляем языком исторической Действительности и документальных Фактов. Мы призываем мировую общественность, а также страны, признавшие на основе сомнительных документов, так называемый   Армянский геноцид  перепроверить  факты, опираясь только на действительно исторические и архивные материалы и документы. Хотелось бы напомнить, что в противном случае, страны, признавшие псевдо-геноцид, становятся сообщниками величайшей в истории человечества фальсификации. Мы призываем те страны; которые преднамеренно и сознательно одобряют эту целеноправленую ложь в поддержку армян;  и которые, пренебрегая правами человека и законами общества, требуют наказание тем , кто мыслит иначе; страны, чьи дипломаты, политики, писатели, журналисты принимают активное участие в анти- Турецкой пропаганде, основая свои утверждения на клевете и озлобленности предоставить мировой общественности реальные факты на которые опираются все их утверждения, если таковые имеются вообще.  В противном случае, мы заявляем, что имеем полное право обратиться в Организацию Объединенных Наций и Международный Суд по правам человека с официальным запросом наказать за преступление по укрыванию фактов зверских убийств и поддержки лжи и клеветы, независимо от того, кем бы ни была эта личность или страна. В дополнении к этому, мы надеемся, что те страны, организации и личности, которых стоят на позиции содействия Турции,  должны признать исторический факт активного участия бандитских формирований армян в вероломных актах предательства и уничтожения Турецкого населения. Мы не должны выказывать ни малейшую терпимость в этом вопросе.

Армяне, проживающие на территории Турции сегодня, это потомки тех, кто не вступил в сотрудничество с  империалистами, кто боролся против оккупантов за освобождение своей Родины,  плечом к плечу с солдатами Турецкой армии - это потомки тех, чьи предки подвергались жесточайшему уничтожению со стороны армянских, бандитских группировок Ташнак. Соответствено армяне, проживающие в Турции в настоящее время,  являются полноцеными и равноправными гражданами Турции, как и во времена Османской Империи. Среди предков армян, проживающих ныне на территории Турции, есть настоящие патриоты, которые героически сражались в рядах Национальной армии Турции в войне за независимость Родины на фронтах Чанаккале, Дарданеллы, Сакарьи ( имена некоторых из них дошли до наших дней: Пандикян, Терзиян, Ходикян).
Армяне, являющиеся сегодня гражданами Республики Турция, не имеют ничего общего с членами армянских, бандитских формирований и не имеют никаких отношений к кровавым событиями прошлого. 
Независимо от языка, вероисповедания, национальности, мы с Великой Благодарностью вспоминаем всех тех Героев, которые выросли на этой Земле и пролили кровь, защищая её !
Первый президент Армянской Республики Ованнес Качарнуни в 1923-ем году в своем письменном рапорте в Дашнакский конгресс, писал, что армян погубили не турки и курды, большинство из них умерло во время войны от болезней и голода и вся вина за их смерть полностью лежит на империалистических государствах.


Б. Армяне в период Османской Империи.

Многие представители империалистических стран  под влиянием промышленной революции 19 века, подстрекаемые Царской Россией,  Европейской буржуазией и Еврейскими сионистами, вынашивали идеи прибрать к своим рукам залежи нефти и  других минералов на Среднем Востоке. 
Если бы не их вмешательство во внутренние дела Османской империи и попытки создания нового государства в районе горы Сион, не взирая на вероисповедания и язык,  человечество могло бы избежать многих,вопиющих актов жестокости, бесчеловечного обращения и убийства.
 
Вышесказанное служит обобщенной характеристикой истоков восстаний и мятежей в Османской Империи, подогреваемых и планируемых Царской Россией и другими странами, такими как Англия и Франция, в тесном контакте с поспешниками оккупационных властей.

Документально доказано, что банды  Ташнаксюдиун  и  Хынчак , подстрекаемые империалистами, варварски убивали  Турков, Курдов и других мусульман, с которыми жили как соседи, в мире и согласии на протяжении многих веков; оккупировали их территории; с целью обоготиться ювелирными украшениями зверски убивали женщин;  вырезали мирное население, тем самым  фактически  убивая своих собственных детей и братьев -армян. Большинство армян, не перешедших на сторону бандитских формирований, отказавшихся предать свою Родину и участвовать в братоубийственной резне, были соответственно жестоко убиты головорезами банды  Ташнак . Тем не менее многие армяне, проживающие на территории Османской Империи, отвергли пропаганду предательства и насилия и  не принимали участие в жестоких бунтах и мятежах.
  
Как отмечено в Путевых Заметках Эдмандо де Амикиса, во времена Османской Империи армяне принимали активное участие в жизни государства и Султанского Дворца, а также занимали многие высокие, государственные посты. Они были полноправными и добродетельными гражданами Империи. В действительности, многие армяне занимали ответственные государственные должности, такие как - Министр международных отношений, Министр финансов, Министр транспорта и даже должности Губернатора и Мэра.
В тоже время армяне жили в полном экономическом достатке, без каких-либо религиозных или культурных притеснений. Они были абсолютно свободны в вопросах вероисповедания, образования и духовных ценностях. Амикис отмечает, что армяне одеваются как турки и идентичны им в повседневной жизни, что делает невозможным отличить их друг от друга. Прекрасный пример уважительного отношения турков и признания ими за армянами полноценных прав - список должностных лиц времён Османской Империи: 29 генералов, 22 министра, 33 члена парламента, 7 послов, 11 генеральных консулов и консулов, 11 преподавателей  высших учебных заведений и 41 чиновник высшего государственного звена.

Часть Вторая
ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА и АРХИВНЫЕ ДОКУМЕНТЫ

А.Резня, устроенная Армянами.
1.Что произошло 24 апреля 1915 года?
   Почему было принято Решение о Переселении?
2. Армянские провокации и мятежи.
3. Речь армянского Хагопа Сиваслияна.
4. Разъяснения Патриарха Шиносок Калусяна.
5. Заявление англичанина Арнольда Джозефа Тойнбии.
6. Армянское население в период Османской Империи.
7. Турецкие дипломаты, предательски убитые армянами.
8. Фотографии зверских убийств, учиненных армянами.

Б. Заключение
В. Источники информации

                     

                 Что произошло 24 апреля 1915 года ?
Почему было принято Решение о Переселении ?

Некоторая часть армянского населения, несмотря на на то, что их жизнь на территории Османской Империи протекала в достатке и полной независимости, в сотрудничестве с Царской Россией и при поддержки Англии и Франции, начали выражать недовольство существующими порядками и формировать сообщества и организации для подстрекательства к мятежам и бунтам. Многие иностранные авторы  сходятся во мнении, что активность армянских бандитских формирований возрасла, благодаря провокациям и активному вмещательству империалистических стран.

Также повлияло на исход инцидента то, что армянские бунты и мятежи совпали во времени с периодом упадка Османской Империи. Зачинщики использовали преимущество, полученное в результате трудностей того периода, имевших место в правительстве страны.
Русский генерал Маслов писал в своей книге -  До 1890 года в Турции не было каких-либо инцидентов, связанных с армянами. Турки относились к армянам как к полноправным гражданам Турции и такого понятия как дискриминация просто не существовало. Однако в 1890 году, провоцируемые созданной в Лондоне группировкой мятежников, группа армянских бандитов, проживающих  в Битлисе, начала резню местных жителей -Турков и Курдов. Эти события стали начальной точкой Армянского Вопроса. В самый тяжелый и критический момент для страны неблагодарная часть  армянского населения начинает провокации, настраивающие армию против государства и народа, и которые незамедлительно приносят семена раздора и вражды между Курдами и Турками. Абсолютно неправильно - переложить всю ответственность на Турков и Курдов. Отвественность должны нести настоящие зачинщики всего происшедшего - армяне и подстрекаемые ими исполнители . (конец цитаты)

В период с 1890 по 1919 годы армянские бандитские формирования совершали набеги на Курдов, Турков и другие мусульманские народности; грабили и убивали целые селения и деревни, пытали и убивали мусульман и Турков. Пренебрегая общепринятыми законами гуманности и человечности, они из засады безжалостно убивали мирных жителей. Поднимали мятежи против существующего государственного строя.

В целях предотвращения жестокой бойни;  убийств мирного населения; бесконечных предательских вылазок против государственного строя; для защиты Турецкого населения, мусульман, а также армян-добропорядочных граждан страны; и для возвращения всех отнятых территорий коренному населению; и несмотря на ослабление армии участием в войне с Царской Россией, государство издало Указ о запрете и закрытие на территории Турции с 24 апреля 1915 года каких-либо подпольных, армянских, бандитских формирований и организаций и роспуске их членов.

Несмотря на изданный Указ банды продолжали набеги и кровопролития, тогда Правительство Османской Империи, следуя понятиям общечеловеческого гуманнизма,  было вынуждено 27 мая 1915 года принять закон  О регулировании и стабилизации , и начать акцию ПЕРЕСЕЛЕНИЕ (иммиграцию), с целью эвакуировать граждан с мест военных действий в безопасные районы, и для сохранения территории в рамках Османского государства.

Обратите, пожалуйста, внимание на то, что решение о Переселении (иммиграции), с единственной гуманной целью защитить жизни граждан и обезопасить страну, было принято гораздо позже 11 ноября 1914 года, даты вступления Османской Империи в Первую Мировую Войну, и соответственно, до начала активной помощи армянским бандитским формированием со стороны оккупационных войск.
Утверждение о том, что в этот период были убиты 1,5 миллиона армян - лишь фальсифицированная ложь.
Опираясь на документы, использованные в воспоминаниях генерала Русской армии Минорского, служившего в тот период на Кавказе - в то время общее количество армян, проживающих на территории Османской Империи, составляло не более 1,3 миллионов и только половина из них была переселена. 
С целью охраны и безопасности, подразделения солдат Османской Империи сопровождало переселенцев, а также было обеспечено присутствие независимых наблюдателей от Американского Комитета медицинских сестер и Английского отделения общества Красного Креста.
В докладах наблюдателей не обнаружено никаких заметок о убийствах или угрозах нападения на переселенцев со стороны Турков или Курдов. Установлено что, несмотря на то, что некоторая часть переселенцев погибла в пути от различных эпидемий ( таких как: холера, тиф и т.п.) и нехватки пропитания, основная часть переселенцев благополучно достигла территорий Ирака, Сирии, Ливана, и даже Ирана.
В тот же период, при переселении из Восточной Анатолии в пустыни Ирака, на южный Кавказ и на Балканы - от эпидемий и аналогичных тяжелых условий действительности военного времени, погибли около 2-х миллионов Турков, Курдов и представителей других мусульманских народностей.
В истории существует бесчисленное множество примеров подобных переселений и миграций народов, с целью спасения жизни и обеспечения безопасности. Османская Империя не является первым в истории государством, прибегнувшим к акции Переселения (иммиграции). Документально доказано, что причиной гибели переселенцев-Турков и Армян  являются тяжелые условия жизни военного времени, эпидемии и нехватка продовольствия.


Османская Империя была государством, в котором не проводилось различий между национальностями, языками и вероисповеданием граждан, это было одно из самых демократичных государств того периода, не только уважительно относящееся к разным мировым религиям, но и поддерживая их финансово и морально.

Немаловажная информация о государственном и социальном укладах Османской Империи, которую хотелось бы донести до мировой общественности; множество наций и национальностей: армяне, греки, евреи, сербы, хорваты, македонцы, болгары, албанцы, грузины, египтяне проживали на территории Османской Империи, являясь полноправными гражданами страны и не испытавая никакой дискриминации.
 
Эти люди занимали ответственные государственные должности, будь то; премьер-министр, министры, члены парламента, консулы, губернаторы. Это было настолько распространенным явлением, что только на начало Первой Мировой Войны во многих округах и городах Анатолии губернаторами были армяне. Эти преданные подданные Османской империи, армянской национальности были жестоко убиты представителями своей же национальности - армянами, входящими в состав бандитских группировок.


МЯТЕЖИ И ПРОВОКАЦИИ АРМЯН, ВАРВАРСКИ ИСТРЕБЛЯВШИХ ТУРКОВ

1886 Создание Армянского Комитета “Хынчак”.
1890 Создание Комитета “Ташнаксюдиун”.
20 июня 1890 г. - Эрзурумский Бунт
15 июля 1890 г. - Протест перед Кум Капы
1829-1893гг. -  Инциденты в Кайсери, Мерзифоне, Йозгате.
8 августа 1894 г. - Первое Восстание Сасонов.
16 сентября 1895 г. - Бунт Зейтун (Сулеймани)
18 сентября 1895 г. - Мятеж Бабы Али.
21 сентября 1895 г. - Мятеж в Трабзоне.
1895-1896 гг. - Первое Восстание в Ване.
14 августа 1896 г. - Разорение Османского Банка.
13 апреля 1904 г. - Второе Восстание Сасонов.
21 июня 1905 г. - Нападение на Султана Абдуль Хамита Второго.
14 апреля 1909 г. - Мятеж в Адане.
30 августа 1914 г. - Бунт Зейтун (Сулеймани)
19 апреля 1915 г. - Второе Восстание в Ване.
24 апреля 1915 г. - Закрытие всех Центров Армянских подпольных Комитетов и роспуск их членов.
27 мая 1915 г. - принятие Указа “О регулировании и стабилизации” и Решения о переселении
Июнь 1915 г. - Мятеж в Шебинкарахисаре.
1915 г. - Инциденты в Бурсе, Измите, Адапазаре, Адане, Урфе, Фындыкчике, в районе нагорья Муса.

ЗАЯВЛЕНИЕ АРМЯНСКОГО ЖУРНАЛИСТА И ПИСАТЕЛЯ ХАГОПА СИВАСЛИЯНА
Газета №10166 “Миллиет” от 23 февраля 1976 года.

-“Я не верю тому, что события происшедшие в 1915 году возникли из-за взаимной неприязни армян и турков. Я не думаю, что может быть правдой то, что два народа, веками жившие по соседству, культура, кухня, обычаи, музыка, фольклор и многие другие традиции которых практически не отличается друг от друга, по какой либо личной причине стали бы враждовать между собой. А также, я могу привести множество аргументов, подтверждающих, что причиной возникшего конфликта не может являться та или иная сторона.

Невозможно представить себе, что столь глубокая и длительная вражда вытекала бы из столь незначительных причин, приведенных выше. Силы извне, время от времени провоцировали обе стороны и настраивали их друг против друга и, к сожалению, эти подстрекательства вылились в открытую вражду. Достоверно можно сказать, что внешними провокаторами были такие страны как: Англия, Германия и Россия. Но я думаю, что на первом плане выступали Англия и Германия.
Возможно Англия, Франция и даже Америка стремились искуственно увеличить долю вины Турции в беспорядках на Востоке, с единственной целью, как можно быстрее,  отвести общественный интерес от своих захватнических планов в этом регионе. Принимая всё это в расчет, вполне естественно, что эти страны-провокаторы становились на позицию одной из сторон. Для претворения своих политических планов и амбиций, они вполне могли менять свои позиции; сегодня поддерживая одну сторону, а завтра - другую.

Невозможно сказать или даже подумать о том, что граждане Турции армянской национальности терпели какие-либо притеснения. Однако армяне, живущие за пределами Турции, лелея свою неудовлетворенность, пропагандируют совсем противоположные идеи. Абсолютно очевидно, что те здравомыслящие люди, кто пишет об этой проблеме, опираясь только на истинные исторические документы, могут отличить правду от лжи.
Все те, кто изучал достоверные исторические факты и архивные источники, единогласно утверждают:  Турки не учиняли насилия над армянами .
Армянская диаспора и их армянские пособники Клевещут! Правда не та, которую высказывают некоторые представители армянской национальности. Армянская диаспора была введена в заблуждение империалистами и используется империалистическими странами как спусковой курок для начала вражды. Подогревая амбиции армянской диаспоры, некоторые , настроенные против Турции, страны толкают армян, живущих за пределами Турции, на постоянные провокации, разжигая огонь вражды и агрессии.  Армянская диаспора существует только благодаря анти-Турецкой пропаганде и при поддержки империалистических стран, тех которые следуют лозунгу  Враг моего врага - мой друг .
Книги, подготовленные империалистами, полны ложной,  необоснованной информации и Клеветы.

ЗАЯВЛЕНИЕ ПАТРИАРХА АРМЯНСКОЙ ЕПАРХИИ СТАМБУЛА ШИНОРКА КАЛУСЯНА относительно АРМЯНСКИХ ИНЦИДЕНТОВ, имевших место 6 февраля и 4 апреля 1967 года,
предоставленное на рассмотрение МИРОВОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ.

Являясь гражданами Турции, мы действуем в соответствии с интересами Турецкого народа и нашего государства. Где бы ни зарождалась анти -Турецкая пропаганда, будь то в Америке или в любой другой стране, все эти необоснованные нападки приносят нам глубокое огорчение. Люди должны жить будущим, а не прошлым. Главное стремление Человечества - жить в мире и братстве. Как лично, так и в целом, мы все привязаны к своей Родине. И я молюсь за процветание и спокойствие наших граждан. Сегодня не осталось такой проблемы как Армянский Вопрос, он канул в лету.И попытки возрадить это, я воспринимаю с крайним неодобрением и порицанием.

21 января 1967 года я послал телеграмму в Калифорнийское отделение Управления Делами Церкви Америки, являющееся филиалом Армянской Патриархией армян, проживающих в России, с выражением своего крайнего неодобрения по поводу сооружения памятника жертвам армянского геноцида в городе Монтебелло. Прихожане моей церкви  полностью солидарны со мной и тоже не поддерживают и осуждают эту акцию.
Как мы видим, армяне, которые здраво и логически рассматривают эту проблему, и знают, что все агрессии и провокации имели место только со стороны армянских бандитских формирований, подстрекаемых силами извне; не перестали дружелюбно относиться к Турции и не проявляют какой-либо враждебности по отношению к Турецкому народу.

Эти здравомыслящие представители армянской национальности, не поддаваясь давлению со стороны провокаторов, от всего сердца любят Турцию, Турецкий народ,  их язык и традиции.

В Турецкой Республике не существует никаких разногласий и проблем между Турками и Армянами, являющимися гражданами Турции, и отношения между ними - это пример братского добрососедства.
Турки и представители любых других национальностей, являющиеся гражданами Турции, и не взирая на национальность, вероисповедание и язык, сообща стремятся к благородным целям; поддерживать свою страну на пути независимости, демократии и справедливости, пропагандируя общечеловеческие ценности и принципы. Народ Турции - это единая общность людей, достойных уважения. 

ЗАЯВЛЕНИЕ АНГЛИЧАНИНА АРНОЛЬДА ЖОЗЕФА ТОЙНБИИ:

Арнольд Жозеф Тойнбии во время Первой Мировой Войны, в соответствии с инструкциями Английской Разведки (МИ6), написал “голубую книгу”, в которой  утверждает, что приписываемые Туркам, зверства и убийства Армян   не имели места и принятие Решения о ПЕРЕСЕЛЕНИИ было вызвано исключительно в целях безопасности и сохранения жизни населения.
В своих автобиографических записках   Знакомства. Издательство Оксфордского Университета , вышедших в свет в 1967 году, Тойнбии выражает своё искренее сожаление о том, что  голубая книга  была использована в пропагандистских целях -  Если бы я мог знать, что это произойдет, я бы не писал эту книгу .

В своей книге  Воспоминания-Знакомства-Классический 2005”, Тойнбии пишет, что Турки никогда не угнетали Армян и Армянский Вопрос - вымысел в целях пропаганды, соответствующей обстановки того временного периода.

Тойнбии утверждает, что Турки и Курды никогда не применяли насилия по отношению к Армянам во время переселения, а наоборот, всячески поддерживали их и помогали им в тяжелых условиях переселения из опасных районов военных действий.

ЛИЧНОСТЬ АРНОЛЬДА ЖОЗЕФА ТОЙНБИИ

Академик Арнольд Жозеф Тойнбии ( 1889-1975) долгие годы заведовал отделом Международных отношений Британского Королевского Института и сотрудничал с отделом Разведки Министерства Иностранных Дел Великобритании в период Первой и Второй Мировых Войн.
Он признается, что написал  голубую книгу  в период Первой Мировой Войны по решению Британского Правительства, при одобрении Палаты Общин и при сотрудничестве с Лордом Брайсом - офицером Британской разведки (1916 г.) и даже не мог себе представить, что в дальнейшем его книга будет использована в политических целях.

Личности, описанные Тойнбии в  голубой книге , являющиеся живыми свидетелями происшедших зверства, - это 150 представителей  армянского бандитского формирования  Ташнаксюдиун .

Дополнительно к этому, в воспоминаниях Татьяны Карамели, студентки медицинского факультета, приехавший в Байбурт 4 января 1918 года руководить сиротским приютом, открыто утверждается, подкрепляя сказанное свидетельством командующего Русским батальоном, расположенного в тех местах, - Попова; что члены армянской бандитской группировки  Аршак  зверски убивали детей из её приюта, вырезали мирных жителей,  и некоторых сжигали заживо в каменных пещерах и колодцах.


ЧИСЛЕННОСТЬ АРМЯНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ В ПЕРИОД ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ

К сожалению не существует достоверной информации о численности армянского населения в том или ином регионе. Различные источники того периода приводят не одинаковые цифры:

А- по данным исследователя Транбита, опубликованные в 1900 году ;

                           Регион                                           Армянское население
                           Турция (по всему региону)          1.300.000
                           Иран                                                     50.000
                           Россия                                            1.200.000
                           Всего            2.555.000

Б- по данным исследователя Л. дэ Констенсон, опубликованные в 1913 году ;

                           Регион                                              Армянское население
                           В Анатолии                                         1.150.000
                           Во Фракии                                              250.000
                           В России и на Кавказе                       1.500.000
                           В Иране                                                   150.000
                           Египет, Америка, другие страны           50.000
                           Всего           3.100.000
                         
В- Русский писатель Селеной предоставил данные, опираясь на информацию, полученную от русского военного представителя и Консула в Ерзуруме, Генерал-Лейтенанта Треддера - в 9 провинциях Восточной Анатолии армянское население составляло 726.750 человек.

Г-На официальный запрос от 3 ноября 1869 года господина Дениса Кочина и господина Джасесана, господин Ханотаукс от имени Французского Парламента ответил следующее:  Опираясь на имеющиеся у нас  статистические  данные, мы можем утверждать, что во всех регионах Османской Империи ( таких как Фракия, Анатолия, Кавказ) проживает не более  3-х миллионов армян. Нет ни одного поселка, губернии или города, где армяне составляли бы большинство населения.

Д-Численность армянского населения, согласно разным источникам:

Согласно Британскому Альманаху                                    1.056.000
Согласно статистическим данным Османской Империи                        1.295.000
Согласно журналу  Парижское Обозрение                                               1.300.000
Согласно Х.Ф.Б. Линч                                                   1.345.000
Согласно данным Людовика де Костенсон                                              1.400.000
Согласно Энциклопедии  Британника                                                      1.500.000

Вывод: Опираясь на различные источники, можем смело утверждать, что на территории Османской Империи проживало не более 1.056.00 - 1.500.000 армян. И учитывая тот факт, что начиная с того периода, часть армян переселилась в Сирию, Россию, Америку; другая часть армян, не принимая участие в кровавых событиях, спокойно продолжала жить в Восточной Анатолии, и какая-то часть армян неизбежно погибла во время войны - заявления об огромном количестве армян, убитых в период, так называемого геноцида, - заведомая ЛОЖЬ.


       
АРМЯНСКИЙ ТЕРРОР, УБИЙСТВО АРМЯНАМИ ТУРЕЦКИХ ДИПЛОМАТОВ

В период с 1973 по 1984 года произошел ряд жестоких убийств Турецких дипломатов, осуществленный членами преступных организаций  Армянская Асала  ( Армянская Подпольная Армия Освобождения Армении) и   Джаг  (Диверсионный Отряд жертв Армянского Геноцида).

Убийцы, члены террористических и диверсионных организаций, учинившие свои преступные деяния во Франции, Швейцарии, Италии, Ливане, Америке, Испании, Иране, Бельгии, Англии, Греции, Канаде, Германии, Голландии, Португалии, Австрии, Австралии, бывшем Советском Союзе, Болгарии, Югославии; так и не были  преданы правосудию этими странами. А те, кто  и был осужден, только с целью - пустить пыль в глаза мировой общественности, вскоре были выпущены на свободу. Эти террористы, после распада СССР, препятствовали приходу к власти таким прогрессивным армянским политикам  как – Леон Петросян и Демирджиян. Правнуки Ташнакских убийц столетие спустя, объединившись под покровительством террористической организации  Асала ,  переместили место своих кровавых действий в Республику Армения.
Многие из числа этих убийц смогли занять высокие посты и должности в системе государственного управления, что развязало им руки, и как следствие, вытекающее из этой  ситуации - жесточайшая кровавая бойня в Карабахе, когда армянские террористы вырезали 250 тысяч азербайджанских Турков и 1.200.000. азербайджанских турков были вынуждены покинуть свои земли. Главный идеолог и сценарист этих  кровавых  событий – Кочарян, сегодняшний президент Армянской Республики. Многие другие убийцы, члены террористической организации  Асала  в настоящее время занимающие высокие посты в Армянском Парламенте, государственных организациях и Министерствах Армении, отвергли  демократические принципы и идеи и продолжают разжигать вражду и ненависть, используя старые приёмы клеветы и обмана.

Если мы ожидаем торжества справедливости во имя всего Человечества, то все мировые организации по правам человека и Парламенты тех стран, которые поддерживаются четких правил демократического правления, - должны предъявить счет государственным деятелям Республики Армения и судить их, согласно действующим законам Суда по Правам Человека за преступления против азербайджанских турков. 

Почему же многие страны, такие как Америка, Англия, Франция и многие другие западные государства (которые так любят пропагандировать лозунги борьбы с терроризмом во имя сохранения основных принципов Мировой Демократии), на деле - сохраняют молчание, делая вид, что армянских террористических организаций, убивших турецких дипломатов, просто не существует. Кроме того, некоторые из этих стран даже поддерживают армянских террористов.

Привлекает внимание и то, что Америка, Англия, Франция и многие другие страны, так чувствительно реагирующие на  лживую, беспочвенную, так называемую,  Армянскую трагедию , остаются безучастными, молчаливыми зрителями кровавых деяний армянских террористов на территории  Нагорного Карабаха, убийства десятка тысяч мирных жителей  и вынужденному переселению миллиона азербайджанских Турков с родных Земель.

Где же Человеческие Ценности и Справедливость?


Итоги

Фактически, если бы армяне не поддались провокациям со стороны империалистических стран; армянские бандитские формирования не вступали бы в сотрудничество с оккупационными властями;  не учиняли бы варварские погромы, убийства , грабежи в различных регионах на территории Анатолии; не подстрекали бы население к бунтам и саботажам; не пытались бы ослабить мощь Турецкой Армии бандитскими действиями в тылу; не учиняли бы жестокую резню Турков, Курдов и других представителей мусульманских национальностей, не взирая на возраст; - государство не было бы вынуждено посылать солдат действующей армии для подавления мятежей и , конечно же, не было бы необходимости переселять часть армян из мест военных действий в более безопасные районы.
 
Подстрекаемые Царской Россией, Англией и Францией армянские бандитские формирования убили беззащитных детей, стариков, женщин, Турков, Курдов и других представителей мусульманских национальностей во много раз больше,чем количество умерших армян во время так называемого“Геноцида”.

Но несмотря на ложную пропаганду, клевету и разжигание анти-Турецких настроений; на территории современной Турции, также как и раньше, в мире и спокойствии проживает большое количество представителей армянской национальности, не испытывая никаких притеснений или ущемлений, обладая всеми гражданскими правами Турецкой Республики. Армяне, которые начиная с 1890 года мигрировали с территории Османской Империи и на настоящий день проживают в разных странах мира; и несмотря на то, что многие из них добились успехов и влияния в различных сферах государственной власти и управления, финансовых кругах, органах информации и т.п. - не оказывают поддержку армянскому народу, проживающему в Армении ; а также армяне, проживающие в таких странах, как Америка или Франция, не стремятся вернуться на землю своих прародителей с целью увеличения благосостояния своей истрорической Родины. В их сердцах нет места благородным стремлениям.

Единственной целью этих представителей армянской национальности - поддерживать и разжигать анти-Турецкую пропаганду и межнациональную вражду.

Турки миролюбивая нация. В истории не существует примеров тому, как турки притесняли какую-либо нацию или национальность. Опираясь на исторические факты и документы, можно совершено четко прояснить какие страны мира подвергались геноциду или участвовали в нём. Требования армян необоснованны, лживы и преследуют их амбициозные политические цели.

 Придет время, когда мировое сообщество откроет для себя истинное положение вещей, правдивую сторону истории, понимая и осуждая политическую клевету. И тем, кто умышлено скрывает правду и воздвигает монументы клеветническим документам и лживой информации, придётся принести извинения Турецкому Народу. 

НЕВОЗМОЖНО ОСУЖДАТЬ ИСТОРИЮ С ПОМОЩЬЮ ЗАКОНОВ.  

Те, кто ратифицируют законы, не всегда справедливы по отношению к Турции.
Не принимая во внимание юридические и исторические аспекты, а принятые чисто по политическим причинам Законы –Не Справедливы!

Каждый здравомыслящий человек не должен верить вымышленному, а должен опираться только на исторически достоверные факты. Чувства враждебности и ненависти - позорные чувства для Человечества. Давайте  не будем оставлять в наследство нашим потомкам враждебность и ненависть, давайте прививать им прекрасные чувства любви и братства.
Увести наше общество с пагубного пути  катастроф, разжигаемых клеветой и ложью, - крайне необходимо для Чести всего Человечества.


Реакцией любого государства мира, приютившего на своей территории национальное меньшинство и  делигировавшего этому меньшинству все права и свободы; - может быть только полное НЕПРИЯТИЕ ситуации, когда вышеуказанное меньшинство, прибегнув к помощи империалистических стран, начинает разжигать ненависть и вражду в самом государстве и пытается занять доминирующую позицию по отношению к другим нациям и народностям. Что бы остановить этот чудовищный процесс, мы должны знать тех, кто пытается разжечь вражду и ненависть между Турками и Армянами, народами веками проживающими по принципам братского соседства и любви. Независимо от того, что пишут и говорят, так называемые ученые, философы, политики или писатели, разжигая огонь ненависти; Турки, Курды, Армяне и представители других мусульманских национальностей продолжают жить в мире и дружбе, не забывая многовековую историю своих добрососедских отношений, -отношений, когда и радость и горе делятся пополам и нет в сердце места раздорам и распрям.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Если в какой-то период истории и был геноцид Армян; то этот геноцид полностью на совести тех стран, которые провоцировали Армян на это и, выбрав в союзники не лучшую часть армянского населения - предателей нации, по сей день пытаются реанимировать ненависть и вражду. Если все искуственно созданные проблемы  Армянского Вопроса  будут закрыты и нас оставят в покое, то не останется никаких проблем между Турками и Армянами. И эти два народа, как и ранее, смогут продолжать жить в согласии, мире и спокойствии.

Никто не имеет право, используя маску Защиты и Опеки нации, и скрывая свои действительные планы, производить раздел государства, подстрекая два народа к Ненависти и Вражде.

ПРИЗЫВ К ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ
Человечество прошедшее огромный путь эволюции и развития, начиная с Каменного века, Бронзовой Эры, Средневековья, Новой Эры и дошедшее до настоящего момента, который можно было бы с горечью назвать Эрой Террора,- обязано задуматься о страшных последствиях и сделать все возможное, что бы изменить тенденцию настоящего времени в направлении построения ЭРЫ КОМПЕТЕНТНОСТИ, МИРА И ЛЮБВИ, стараться построить новую общественную формацию, согласно словам великого турецкого лидера Ататурка   МИР В ДОМЕ . Общество без дискриминаций, без разделений по религиозным, языковым или рассовым признакам, 

                                 
             Использованная литература и материалы:

1. Главное Управление Государственных архивных материалов республики Турция. Архив Османской Империи.
2. Главное Управление военных архивных и исторических документов,  документы и материалы Генерального Штаба Турецкой Республики.
3. Материалы из государственного Архива Советской России.
4. Книги турецких историков-исследователей из Турецкой Мировой библиотеки:  - - История Турции - Анатолия   - Серхат Кунар                                                      - Кавказ и Средняя Азия. Обобщения   - Серхат Кунар                                                   -  T.M.G.D. - Анталья   - Абидин Сезер                                                                       - Армянский мятеж в районе Ван  Стамбул 1994 г. - Эргюноз Акчора                                    -  Путешествие генерала Харбора и его отчет об   армянском вопросе  -Стамбул    1981 г. - Сечил Акгюн                                                                                                        - Насилие Армян над Армянами - Анкара 1976 г. -  Ниязи Ахмет Баноглу - Армянские претензии и Истина  - Стамбул 2004г. - Неджет Севиндч - Воспоминания -Знакомства -Классический 2005  - Арнольд Жозеф Тойнбии - Армянские претензии. Правда должна быть сказана  - Эдвард Ташо